Головна → 
Право та інші науки → 
Історія → 
« Попередня Наступна »
М . Назаров. Хто спадкоємець Російського Престолу? 1998р., 1998 - перейти до змісту підручника

ДЕСЯТЬ АРГУМЕНТОВ ПРОТИ Кирилович


Шкодую, що наша дискусія про російський престолонаслідування в телепрограмі "Російський дім" (26.6.97) не відбулася. Адже обговорення Зурабом Михайловичем своєї ("хорошою") і моєї ("поганий") біографії до теми відношення не має. Перерахую основні заперечення проти прав потомства Вел. Кн. Кирила Володимировича.
1. Первородство по старшій чоловічій лінії - необхідна, але не достатня умова для заняття Престолу в російській православній монархії. Спадкоємець повинен відповідати всієї сукупності законів: про престолонаслідування, церковних і цивільних, - оскільки монарх не символ свавілля, а виразник національного ідеалу. Крім того, православний Цар - носій особливого церковного посвячення, що виділяє його з мирян-тільки в цьому випадку царська влада, на відміну від звичайної людської влади, стає провідником Божественного Провидіння і силою, "утримує" світ від розгулу сил зла.
Тому у ст. 64 Основних законів Російської імперії сказано: «Імператор, яко Християнський Государ, є верховний захисник і охоронець догматів панівної віри, і охоронець правовірності і всякого в Церкві святій благочиння. У сем сенсі Імператор, в акті про спадщину Престолу 1797 квіт. 5 (17910) називається Главою Церкви ».
Відповідно і до шлюбу спадкоємця Престолу (за аналогією з шлюбами кліриків) пред'являються суворі вимоги. Ст. 188 вимагає равнородності шлюбу (з принцесами з царюючих будинків), а ст. 185 наказує: «Шлюб чоловічої особи Імператорського Дому, що може мати право на спадкування Престолу, з особою іншої віри відбувається не інакше, як за сприйнятті нею православного сповідання».
2. Вже батько Вел. Кн. Кирила порушив ст. 185. А Кирило в 1905 р. допустив цілий букет порушень, одружившись на неправославною (ст. 185), розведеної (чого Церква не схвалює як порушення правил благочестя), всупереч забороні Імператора (ст. 183, 220), до того ж "відбивши" дружину у брата Імператриці. Але головне - Кирило одружився на своїй двоюрідній сестрі, що в Росії було безумовно заборонено і цивільними, і церковними законами як шлюб, близьке до кровозмісних. Випадки потурання священиків не можуть бути виправданням: Кирило пішов на це, «ясно усвідомлюючи неможливість цього шлюбу» (такі його слова в листі Государю від 6.3.1903).
Тим самим Кирило ніяк не відповідав ст. 64. Він був висланий з Росії, а потім разом з потомством був позбавлений прав престолонаслідування Височайше заснованим нарадою (резолюція Государя від 15.01.1907). Міністри були сповіщені про це секретними листами, тобто позбавлення Кирила прав на престол стало доконаним фактом.
Друге така нарада від 29.01.1907 було покликане не переглянути резолюцію Государя, а обговорити спосіб її здійснення. Члени наради одноголосно погодилися: «Постанови основних державних законів ... не залишають сумніву в тому, що очікуване від шлюбного сполучення Великого Князя Кирила Володимировича ... потомство ... права на спадкування Всеросійського Престолу мати не буде ».
Учасники наради розійшлися лише в думках, як краще здійснити цю санкцію Государя. Причому ті з них, хто сумнівався у виправданості примусового рішення Государя (на їхню думку, це порушило б закон), не виправдовували проступку Кирила, а лише припускали «переконати Великого Князя відректися добровільно», - зокрема, щоб уникнути громадського скандалу, що може посилити тодішню смуту 1905-1907 років. Тому рішення Государя було залишено в таємниці, а також - оскільки престолонаслідування «за людськими передбачень, ніколи до нього [Кирила] і не дійде».
3. Указ 15 липня 1907 визнав шлюб Кирила великокняжеским - це забезпечувало відповідне грошове утримання. Але це не було повним прощенням, бо в'їзд Кирила до Росії був раніше заборонений. Лише через два роки він зміг приїхати на похорон батька - але позбавлення його і його потомства прав на Престол не відміняв. Шлюб Кирила не був оголошений Маніфестом, як це наказує ст. 187 для Великих Князів, а лише указом Уряду Сенату, що та ж стаття наказує для «інших осіб Імператорського Дому». Саме таку можливість визнання кирилівського шлюбу «в шляхах Монаршої милості» передбачило перша нарада - але при цьому не передбачалося Восстанавленіе прав престолонаслідування. Членство ж у Імператорської Прізвища не пов'язане автоматично з правом на Престол, до неї входили й інші особи, які не мали прав.
Прихильники кирилівського лінії стверджують, що члена Імператорської прізвища неможливо позбавити прав престолонаслідування, що б він не накоїв, - «він отримує права в силу самого закону». Але для чого ж тоді в Законі про престолонаслідування містяться всі інші статті, що вимагають і бездоганного шлюбу, і бути охоронцем Православ'я, і ??присяги на вірність Законам і царствующему Імператору?
Про те, що Государ не мав права закривати очі на їхні порушення (ст. 222), висловилося одноголосно першим Височайше засноване нараду, оскільки це «уявлялося б несумісним із сполученими з Імператорським Всеросійським Престолом твердинею й зберіганням догматів панівної Церкви ».
Прихильники Кирилович виправдовуються, що, мовляв, є такі церковні правила, «дотримання яких є скоріше винятком, ніж нормою» ... - Але куди нас заведе такий обновленський підхід до Православ'я? Про ставлення Церкви до шлюбу Кирила ясно говорить вже те, що ім'я його подружжя не згадувалося при загальному перерахуванні членів Царственого Будинки в церковних книгах.
4. У лютому 1917 р. вів. Кн. Кирило порушив присягу і взяв участь у поваленні монархії. У моїй книзі доведені безперечні факти: за день до зречення Государя Кирило зняв свій Гвардійський екіпаж з охорони Царської Сім'ї, перейшов разом з ним на бік революційного Комітету Думи (який був створений незаконно після розпуску Думи Государем і, згідно французької масонської енциклопедії, складався з масонів -змовників). Кирило закликав до того ж інші військові частини: «Я і ввірений мені Гвардійський екіпаж цілком приєдналися до нового уряду. Упевнений, що і ви, і вся ввірена вам частина також приєднаєтеся до нас ». У своїх інтерв'ю Кирило чорнила Царську Сім'ю і заявляв: «Навіть я, як великий князь, хіба я не відчував гніт старого режиму? ... смію думати, що з падінням старого режиму вдасться, нарешті, зітхнути вільно у вільній Росії і мені ... попереду я бачу лише сяючі зірки народного щастя ... »(" Біржові відомості ", 9/22.3.1917). За цю кричущу державну зраду Кирило також був би позбавлений всіх прав і відданий під суд - якби легітимна влада збереглася.
5. Оскільки розрахунки Вел. Кн. Кирила отримати трон від масонів не виправдалися, він уже й сам письмово відмовився від претензій на Престол, приєднавшись до відмови брата Царя і переклавши саме майбутнє монархії на розсуд обирається народом законодавчого органу.
6. Після всього цього його проголошення себе Імператором в еміграції було самозванством, що так і розцінили Імператриця-мати і всі головні емігрантські інстанції: Російський Загально-Військовий Союз ген. Врангеля, Вищий Монархічне Рада, і церковне керівництво. Лише пізніше першоієрарх Руської Зарубіжної Церкви (який не знав про таємне позбавлення Кирила прав престолонаслідування), з політичних потреб об'єднання еміграції, поклав почин визнанням його, і потім його сина "Главою Дому Романових"-але не всі пов'язували цей титул з правом на Престол. У кожному разі: визнання його прав ким би то не було суперечить законам і тому не може бути доказом, підкреслював проф. І.А. Ільїн.
7. Нащадки Кирила не мають права на титул Великих Князів, бо він не передається далі онуків Імператора (ст. 146).
8. Шлюб єдиного сина Кирила, Володимира Кириловича, на розведеною пані Кірбі, ур. кн. Багратіон-Мухранської, також не відповідав вимогу наведеної вище ст. 64. Ієрархи Руської Зарубіжної Церкви не схвалили цей шлюб, тому молодим довелося вінчатися не в російській, а в грецькій церкві в Швейцарії, ховаючись далеко від російської громадськості. Крім того, вже до революції Багратіон-Мухранського вважалися неравнородним. (Саме через шлюбу з кн. Багратіон-Мухранскім Княжна Імператорської Крові Тетяна Костянтинівна була змушена в 1911 р. підписати зречення від своїх прав на Престол.)
9. Володимир був останнім чоловічим нащадком в цій лінії. Його дочка Марія вийшла заміж за Прусського принца, і їх син Георгій зараховується по батькові до династії Гогенцоллернів, бо, згідно ст. 133, що відбуваються від жінок «рахунки в спорідненості з Імператором для отримання титулу ... вести не повинні, а користуються всім оним по праву, батькові їх приналежному, і нічого від держави ... вимагати не мають ».
10. У моїй книзі документовано прагнення цієї гілки сісти на російський трон за допомогою будь-яких антиросійських сил, навіть ціною прямої зради Православ'ю (Кирило обіцяв Ватикану унію!). Це триває донині. Показово також, що як ці претенденти, так і їх прихильники відкидають духовний сенс монархії, вважаючи що таїнство Помазання на царство - «просто форма .., сумісна з будь-якою політичною системою» («Огонек» № 2, 1990).
Князь З.М. Чавчавадзе
« Попередня Наступна »
= Перейти до змісту підручника =

енциклопедія  азу  напій  польський  пташине